HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 篆刻作品【如意】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z462 書道

篆刻作品【如意】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z462 書道。落款製作ご依頼】 -半紙や半切など取り扱い 書道専門店 書遊Online。楽天市場】納期2ヶ月《篆刻印 サイズ2.5cm》【受注制作 印箱サービス。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。受注制作 変形印 1.0×2.0cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文 雅号印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。虎 水墨画 掛軸 署名あり。「饋」は食事。茶掛 大徳寺龍源院住職細合喝堂賛「翔丹霄」鳳凰の絵 紙本 共箱 KJ-05。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛け軸 大徳寺 福本積應 添書 竹林 画 立雛の図 『桃花笑春風』 掛軸 美品。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。F*H様 渡辺省亭 藤花下鯉 掛軸。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。秋吉硯道　前大徳硯道　掛軸「渓梅一朶香」茶掛　共箱付　禅語　25.10.24−1。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国古美術 唐代李思訓款 山水図 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 古画 收藏逸品。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。中国書筆と墨のセットです。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。仏教人物 掛軸 青地 金装飾。亡き父の刻した印です。2軸セット　「しだれ桜」　「花と鳥」の掛軸 木製収納箱付き。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。安倍晋三 揮毫 色紙 「無我」 元 内閣総理大臣 直筆 匿名配送。石の種類など詳しいことはわかりません。松本楓湖 螢　掛軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！横物『無』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。中国美術 龍紋 硯 墨(ZE474)。印譜作成後に補刀してある場合があります。花図 掛け軸 肉筆 作者不詳 古画 水墨画 絹装 表具付 アンティーク 書画。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。[希少本]　Smythson x Cabana　アートブック。その他にも篆刻印を出品しております。真作/高野山管長/大僧正/竹内崇峯/禅語/秋の掛軸/掛軸/名家伝来/AK-277。こちらからご覧になれます。書　徳川家達　吉田貞子(山縣有朋妻) 岡直廬　短冊　和歌　料紙　近藤芳樹。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。赤羽根一司 色紙4板セット長野県出身 日本画府理事 仏画壇でも活躍。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。茶道具 掛軸 禅語 一行 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和敬清寂 裏千家 表千家。863