HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。【顔面偏差値高杉ちゃん】サイン入り色紙。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。中国古美術 五代 周文矩款 人物画 水墨画 掛軸 絹布 唐物 古画 書画 肉筆。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。大正昭和稀少レトロ野球墨2点 ピッチャーとバッター超レア物 骨董墨状態良！。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。大石内蔵助「消息文」書 掛軸 紙本。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。K茶道具　掛軸　実行道人(安田善次郎　明治、大正の大実業家)共箱　S1009KJ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。中国古美術 明代 仇英款 仕女人物画 掛軸 絹布 唐物 水彩画 名家書画 肉筆。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。フランス アンティーク 洋書 パスカル パンセ 革装丁。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。山階宮関係の手紙4種・額入セット。相田みつを 夢はでっかく ただいるだけで めぐりあい 3点セット。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。サリーねね　掛軸。玄昌石　雄勝石　宮城県産の硯　作者の名入り　墨付き。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。北澤映月「釈迦如来」仏画　絹本　掛軸。旧家蔵出し品　古い衝立　書　直筆　金屏風　作家在銘　落款。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。海軍大将／八代六郎（坂の上の雲）紙本 掛軸（合わせ箱）。武者小路実篤「花鳥画」掛軸 紙本：文化勲章受章。