HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　舘林源右衛門作　染付輪花文　輪花形大皿。送料無料　『隆』銘　道明寺　狐形染付水滴　検/楽山紫砂九谷備前萩焼常滑宝生。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。時代物　染め付け　徳利　花入れ　江戸時代　骨董品、美術品。浅野紫仙作 銀杏ちらし 香合 茶道具 共箱　V901。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。明治時期 オールドノリタケ 盛り上げ花紋 香炉 R7112335。加賀瑞山　萬古焼　菊皿　花　2客　鉢　菊紋　金縁。清い。島津薩摩切子 小皿 cut50 赤｜伝統工芸 ガラス皿。専用中国明末清朝時新渡青花蓋茶碗9客と身1点　木箱　東Y7-0303☆2Fトニカ。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。【 人間国宝 浜田庄司 】　柿釉青差角盛皿 40cm本人作　蔵出初品。中里嘉考 絵唐津茶碗 「清風」 堀内流十二代 兼中斎 宗完花押 栞付き　　m70。共筒。炉縁 輪島塗 高台寺蒔絵 金蒔絵「久世 宗春」作。【本物保証】藤田喬平 手吹 ヴェニス三彩 共箱 毎日オークション出品現物 35㎝。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。2151 香蘭社　カトレア　花瓶　金彩　未使用。英国アンティーク　ヴェスタケース　純銀シルバー。別号流水叟。淡海ぜぜ 陽炎園(岩崎新定)造 膳所焼 侘助写 茶入 茶道具 共箱　V911。やまちゃん河井寛次郎作柿緑釉蔦捻双耳瓶　一点物　森の春のはじまり。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。茶道具　備前焼　灰器　中村正彦作。茶碗 森里陶楽 木箱 竹 共箱 赤 朱 金彩 茶道具 抹茶碗 茶器。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術